قرية ايدر - Ayder

عرفت المنطقة في عام 1871 م بينابيعها الحارة , و لكن ما يميز المنطقة هي الغابات الكثيفة من شجر الزان و التنوب و كثرة الشلالات التي تخترق جبالها .
تم وضع المنطقة من قبل الحكومة التركية كمنطقة سياحية في عام 1987 م .

تشتهر هذه البلدة العذراء بسفوحها الجميلة التي تشكل لوحة فنية رائعة ، حيث تزدان بالمناظر الطبيعية، التي تُدخل البهجةَ على نفوس الرائين، فالمزارع والخضروات و الشلالات التي يمتد طولها لمئات الأمتار، و الأزاهير المختلفة و الألوان والأشجار الباسقة والحدائق
الغناء والبساتين المثمرة الفيحاء، تُغطي مساحات كبيرة منها، وحتى المرتفعات والتلال، والسهول والأودية والجبال، تظهر للرائي في ثوب أخضر، لاسيما منطقة ( بوشنق ) ذات الجبال والهضاب السفوح الخضراء .

على إحداثيات 40°57′N 41°05′E تقبع قرية أيدر Ayder Yaylası في مقاطعة ريزي Rize Province .
تقع على بعد 180 كم جنوب شرق طرابزون Trabzon ، و تبعد عن مدينة ريزي 88 كم , و 19 كلم جنوب شرق بلدة جامليهمزن Çamlıhemşin ، و يبلغ متوسط ارتفاع القرية عن سطح البحر 1350 متر .


تشتهر المنطقة بوجود أجود أنواع العسل التركي على الإطلاق , كما تشتهر بالحمامات ذات الينابيع الساخنة التي تستقطب السياح من مختلف أنحاء العالم لما لها من تأثير علاجي فريد على الكثير من الأمراض و خاصة الروماتيزم و التئام الجروح و أمراض العيون و كذلك الأمراض النسائية .

السياحة الاسلامية (الحلال) في تركيا - Islamic Tourism

ازداد اهتمام أصحاب الفنادق التركية بالسياحة الإسلامية فى الفترة الاخيرة حيث ضمت تركيا نحو 18 فندق من فئة فنادق الحلال, وفقا لتقارير وزارة السياحة التركية تجذب نوعية جديدة من الزوار.

ففي فندق شاطئ السلطان بالقرب من منتجع بودروم التركي, والذي يبدو وكأنه فندق
شاطئي عادى لا يختلف عن مثيله مع كراسي حمام السباحة في الشمس, والزوار يحتسون المشروبات الباردة, ولكن نظرة فاحصة تكشف أن ليس هناك أي امرأة إلى جانب حمام السباحة ولا هناك قطرة من الكحول, ويتم تشغيل الفندق في توافق تام مع العقيدة الإسلامية.

فمنطقة منتجع بودروم التركي على بحر إيجة لم تكن وجهة محتملة دائما للزوار لكن الفنادق الإسلامية أو ما يطلق عليها عادة في تركيا الفنادق الحلال انتشرت بشكل سريع فى هذه المنطقة و جذبت زوار جدد ومحيط بودروم, وهي بلدة تعدادها لا يتعدى 130 الف نسمة أصبحت تضم ستة فنادق من تلك النوعية .

ويوضح العودة إلى التراث الإسلامي في تركيا نمو هذا الاتجاه ففي إطار العقد الطويل من حكم حزب العدالة والتنمية ذي الجذور الإسلامية تمتعت تركيا بالازدهار الاقتصادي.

ووفقا لدراسة أجريت هذا العام من قبل دينار استندر, وهي شركة أمريكية تتابع نمط الحياة والسوق الإسلامية و شركة كريستريدنج, ومقرها سنغافورة وهى متخصص فى السياحة الإسلامية يقدر السوق العالمي للسياحة الإسلامية بنحو 126 مليار دولار, و تسعى تركيا الى استقطاب اكبر عدد ممكن من هذا القطاع النوعي من السياحة .

مدينة ريزا Risa المدينة الخضراء مدينة الشاي في تركيا

مدينة ريزا Risa المدينة الخضراء مدينة الشاي في تركيا

تبعد ريزا 75 كم إلى الشرق من طرابزون، وقد بنيت على منحدر جبل محاطة بحقول 
من شجيرات الشاي الكثيفة وهي من الكثافة بحيث يستحيل معها رؤية سطح الأرض وتكاد الظلال الخضراء للشاطئ والمناطق من خلفه لا تنتهي.



ولها سمة سياحية خاصة بوديانها العمودية المنحدرة وجمال مناظرها الخلابة ومستنقعاتها المجمدة وسهولها الخضراء البلورية وقلاعها وجسورها وحدودها التاريخية وعيونها المائية العذبة.

أرض ريزا مقسمة بمجموعة من الجداول والأنهار التي تنبع من مرتفعات الأناضول وتصب في البحر الأسود مشكلة في طريقها شلالات مياه رائعة، أما البحيرات البركانية الرئيسية في جبال كاتشار فتقع ضمن مناطق تشامليهمشين وايكيزدره التابعة لها.

المدينة الخضراء، لامتلاكها اوسع منبسطات في تركيا واستحواذها على اراض كبيرة لزراعة الشاي. تضم ريزا الحديقة الزراعية الكائنة في غرب المدينة ومنتزه جبال كاجقار الوطني في الجنوب.

يكسو اللون الاخضر اراضيها، وتحديدا منطقة جاملي هامشين التي تمتاز بنهر طويل يجري بمحاذاة الطريق الذي يربط بينها وبين بلدة اردشان، حيث يوجد وادي الرياح الذي اطلق عليه هذا الاسم لشدة تدفق مياه الشلالات نحو النهر.

تقسم مدينة ريزا Risa إدارياً إلى قرى وضواحي حولها وهي:

أرداشن - جاملي هشين - جاي ايللي - دره بازاري - فندقلي - كوني سويو- همشين -
إكيز دره - إيي دره - كالكان دره - بازار- وادي فرتنا .

ويكتمل جمالها بزيارة الى ضاحية انزر بمنازلها الخشبية التي شيدت على السفوح  بشكل متدرج بعضها يعود الى 500 سنة حيث اعتاد قاطنوها الوصول الى منازلهم صعودا. واذا ما فكرت في اتباعهم ستصل الى اعلى قمم جبلية في البحر الاسود جبال جامليك 2740 مترا ليستقبلك الاهالي بالشاي الساخن والخبر مع القشطة البلدي والعسل الطازج  لتعيد ما افتقدته من طاقة !!
ولتتخيل نفسك على نحو هذا الارتفاع لارفيق لك سوى السكون.

تتواجد في المدينة حمامات معدنية لا تراها الا مزدحمة بالسياح حتى انك تنتظر
وقتا طويلا ليحين دورك والافضل ان تقوم بالحجز قبل موعدك بساعات.
الى جانبها تجد اسواقا صغيرة تبيع المنتجات المحلية من صناعات تقليدية تعرضها
الفتيات اللواتي تعلو وجوههن ابتسامة ترحيبية بالضيوف.

المواقع السياحية التي يجب زيارتها 

1- زيارة حماماتها الطبيعية المعدنية في آيدره.
2- زيارة جامع إسلام باشا المبني في القرن السادس عشر وحصن قلعة جنفيز.
3- منتزه زراعت ... وعلى بعد 75كم جنوب رايز تقع قمة ((انزار )) ترتفع 3000 متر عن سطح البحر
4- مشاهدة الصيد بالرماية المشهورة منذ القديم في أرده شن.
5- زيارة حقول الشاي في منطقة جاملي همسين قرب منطقة ريزا وتذوق نكهته المميزة
6- تذوق عسل (الأنزار)

معلومات سياحية واثرية في انقرة / تركيا

معلومات سياحية واثريه

تمثال اتاتورك في اولوص بمدينة انقرة

صمم التمثال على شكل مجموعة من الهياكل واستكمل انشاؤه بهذه الصورة. وما يتم التأكيد عليه هنا في هذا التمثال هو النجاح والنصر الذي حققه الشعب التركي بفضل الوحدة الوطنية في حرب التحرير. وتقف مجموعة الهياكل فوق قاعدة مثلثة الشكل، وتنظر نحو مبنى البرلمان الذي اسست فيه الجمهورية التركية والمحطة. ويوجد تمثالين لجنديين تركيين يقفان في المقدمة على القاعدة، والتمثال الذي في الجهة اليمنى يمثل الجندي الذي ينادي رفاقه الى الحرب والآخر الذي في الجهة اليسرى يمثل الجندي الذي يتولى مراقبة العدو. واما في الخلف فيوجد تمثال لامرأة تركية تحمل الذخيرة. واجريت مسابقة مشروع بعد احتراق وكالة المعاريف في سنة 1947، واسفرت هذه المسابقة عن انشاء مركز عمل وسوق امك القائم في ايامنا هذه، وتم في اطار هذا المشروح بحث موضوع تمثال النصر وتمت ازاحته
نحو الجنوب ونقل الى مكانه الحالي. ومدون على الشريط الذي يطوق الجزء الاعلى من القاعدة ما يلي "يجد الشعب التركي صراع الاستقلاق واستخلاص النصر وثوراته العصرية العظيمة بالرمز الذي لا مانع امامه والشكل الذي سعبر عنه بالشكل الافضل في هذا التمثال الحقيقي الواقف في الاعلى" وعلى الجبهة الامامية للقاعدة "سأعمل بعد الآن كمجاهد فردي. 8 يوليو 1919، ارضروم" وعلى الجانب الايمن للقاعدة "سنغرق جيوش العدو باسم حرمة الوطن وسنحظى بالخلاص والنصر والاستقلال. 6 اغسطس 1919" وعلى الجانب الايسر للقاعدة "لقد تم تدمير العدو بالكامل. ايتها الجيوش هدفكم الاول هو البحر الابيض المتوسط، الى الامام. 1 سبتمبر 1922".

معبد أغسطس أنقرة

يعتقد أن أغسطس من الامبراطورية الرومانية قام بإمشاء المعبد على الارض المقدسة كيبلا و مان قبل الميلاد 25-20. يتكون المعبد من ألواح من الرخام بابعاد 36 × 54.82 م و إرتفاع المعبد 2 م و موضوع على عتبات كثيرة. تتكون الحفة القصيرة من 8 أعمدة اون و الحفة الطويلة من 15 عمود. المبني منشاء بشكل بسفدوديبت روز بالإتجاه الغربي. الشكل الداخلي (نواس) يتكون من ثلاثة أقسام يوجد المدخل الثاني (برونواس) بين لجدران (انطالار) في القسم الخلفي و يوجد عمود كورنث الرابع أمام الاجداد.

الكتابات المنقولة عن أعمال المعبد أغسطس تعطى الأهمية له. يوجد العديد من الكتابات مثل بيسي ديا انتيشيا (الرسول), الكتابات اليونانية فيرجيا ابولانيا (ألوبورلو) لكن الكتابات الموجودة في معبد أغسطس هي الأوضح للقراءة. و حسب نصب أنقرة في العالم (مونُمَنتوم أنقرانيوم) و "ملحق راريوم جاستريوم" الكتابات مكتوبة باللغة اليونانية و اللغة اللاتينية. الكتابات اللاتينية مكتوبة على الجدران الداخلية و الطرفية للأنطا في برونواس و الكتابات اليونانية مكتوبة الجبهة الخارجية للإتجاه الجنوب غربي لنواس و كتبت بعد وفاة أغسطس. و قام المسيحيين بتحويل المعبد إلى كنيسة, و قاموا بفتح ثلاثة نوافذ في الجدار الجنوبي, و قاموا بإنشاء قنطرات خلف نواس و تحت الارض (كرِبتوس)

متحف حضارات الاناضول


بالماضي العريق و محتواها التاريخي حصل متحف حضارات الاناضول على لقب "متحف العام" في تاريخ 19 نيسان 1997 ما بين 68 متحف في مدينة لوزان السويسرية.

حضارة باليوليتك (العصر الحجري القديم) (..... – 8000) : يتمثل في المتحف مغارة الكارين في مدينة أنطاليا. العصر الحجري القديم كانوا يحتمون في بيوت تحت الصخور و في المغارات, و كانوا صيادين و مخزنين. يوجد ألات من العظام و الصخر معروضة.

الحضارة النيولاتك (العصر الحجري الحديث) (8000 – 5500) : العصر الحجري الحديث يعتبر أول شعب قاطن و يوجد في المتحف بقايا تشاطال هويوك و الحاجيلار و هم أهم مركزين يمثلا ذلك العصر. يوجد هيكل الأله الأم, و أختام, و أوعية من الفخار, و أدوات للزراعة من العظام.

الحضارة الكالكوليتِك (العصر النحاس الحجري) (5500 – 3000 قبل الميلاد) : يوجد بقايا لأدوات نحاسية مع الادوات الحجرية التي تستخدم في الحياة اليومية, و من الامثلة لها الحاجيلار, و جان حسن, و تيلكي تبة, و الاجا هويوك, و علي شار.

الحضارة البرونزية القديمة (العصر البرونزي) (3000 – 1950 قبل الميلاد) : الناس الذين عاشوا قبل ثلاثة ألاف سنة قبل الميلاد في منطقة الاناضول خلطوا النحاس مع الزنك و حصلوا على البرونز. و لقد تمكنوا من معالجة كل المعادن عن طريق الصب أو الزر بمهارة عالية جداً. و تم إستخراج إغراض ملك الاجا هويك الثمينة و أيضا تم إستخراج هدايا الموتى بالإضافة إلى مجموعات من العصر البرونزي القديم من حسن إغلان و محمدلار و إيسكي يبار و هوروز تبة و كارا إغلان و مرزفون و إيتي يوكوشو و أهلاطليبل و كارا يافشان و بولو و بيجة سلطان و سما هويوك و كاراز – تيلكي تبة.

الحضارة الحثية (1750 – 1200 قبل الميلاد) : قام الحثيون بإقامة أول تجمع سياسي ألفين قبل الميلاد. بوغاز كوي (خط الشاش) هي العاصمة, و من أهم المراكز الحثية إناندِك و إيسكي يبار و ألاجا هويوك و علي شار و فرزانت. و من الأثار الموجودة كؤوس منفخة بأشكال الثور و أثار فخارية و أرشيف للدولة و ختم للملك مطبوع.

الحضارة الفريجية (1200 – 700 قبل الميلاد) : جاء الشعب الفريجي من البلقان و مركزهم مدينة جورديون إلى منطقة الاناضول و حكموها. الأثار المستخرجة من جورديون و من الاماكن التي وجدوا فيها مثال لجمال فنون الفريج.

الحضارة الاُرارطورية (1200 – 600 قبل الميلاد) : لقد عاش الاُرارطورين في شرق الاناضول مع الفريج بشكل حضاري, و وصلوا إلى مستوى عالي في المعمار و المعدنة. و أشهر مراكزهم ألطن تبة و عادل جيفاز و كايالي درة و باتنوس و فان و تشفوش تبة.

الحثيون الحديثين (1200 – 700) : بعد سقوط الامبراطورية الحثية, إنتقل جزء من الحثيون إلى جنوب و جنوب غرب الاناضول و عاشوا تحت إسم إمارة الحيثية الحديثة. و من المراكز التي عاشوا بها ملاطيا – أصلان تبة و كارجامِش و صاكتشة جوزو.

قبل ألف عام من الميلاد عاش في منطقة الاناضول كل من اليونانين و الهلَنسيتك و الرومان و البزنس, يوجد أثارات من الذهب و الفضة و البرونز الرخامي و أول نقود معدنية المتدوالة حتى يومنا الحالي. و هذه الاثار معروضة في المتحف بإسم الموجودات الثقافية النادرة.

الزينة الأثرية المعروضة في متحف حضارات الاناضول

متحف الجمهورية أنقرة مركز أتاتورك الثقافي

تم إفتتاح المتحف في 27 كانون الأول 1987. يوجد في مدخل المتحف مجسمات بارزة لما قاله مصطفى كمال أتاتورك عن حرب الاستقلال و الثورة و الجمهورية و الحرية و الشباب و الفنون. و هذا القسم مدعم بالإضاءة و الموسيقى.

تم تحضير العرض في كل من اللغات التركية و الانجليزية و الالمانية و الفرنسية و مدة العرض 15 دقيقة. يوجد في الطابق السفلي صور و أشكال و كتابات و سلايت عن حرب الاستقلال و الثورة و تركيا النامية (445 قطعة). و يعرض فلم مدة 25 دقيقة عن مجيئ الاتراك من وسط اسيا إلى الاناضول لتأسيس دولة و أسس مصطفى كمال أتاتورك.

متحف الإنثغرافيا في أنقرة
بعد أن قام الغازي مصطفى كمال أتاتورك بزيارة المتحف و أخذ عنه معلومات في 15 نيسان 1928, و بمنسابة زيارة ملك أفغانستان أمان اللة خان إلى تركيا أمر بفتح المتحف. و في تاريخ 18 يونيو 1930 تم فتح المتحف لعامة الشعب و بقي مفتوح حتى عام 1938 حيث خصص كقبر مؤقت, و بقي نعش مصطفى كمال أتاتورك حتى نقل إلى "انت قبر" في عام 1953. و حتى هذا اليوم بقي المكان كقبر لمصطفى كمال أتاتورك إحتراما و تبجيلاً له. و وضع فوقة رخام أبيض كتب عليه التالي :

"هذا المكان الذي وضع فيه أتاتورك من 21 تشرين الثاني 1938 إلى 10 تشرين الثاني 1953 بعد أن إنتقل إلى ما نهاية في 10 تشرين الثاني 1938"

و بذلك خدم متحف الإنثغرافيا كقبر لمصطفى كمال أتاتورك لمدة 15 عاما. و أصبح مكان لزيارة الرئساء و السفراء و الهيئات الاجنبية و الشعب. و في تلك الفترة الإصلاحات إستمرت و بمناسبة الأسبوع العالمي للمتاحف تم إفتتاح المتحف مرة أخرى في 6-14 تشرين الثاني 1956 بعد إجراء التعديلات اللازمة.

متحف الإنثغرافيا هو متحف الفنون التركية منذ زمان السلاجقة حتى يومنا الحالي.

تم تجميع كل الملابس الفلوكلورية من العديد من المناطق و أشياء الزينة و النعل و القبقاب و أكياس مختلفة للجوارب النسائية و الرجالية من منطقة سيفاص و الحلى و البيئات و الأحزمة و المناشف و الأقمشة و أغطية الأسرة و ألبسة العروس و طقم الحلاقة للعريس.

يوجد العديد من السجاد و المباسط لها رونق و نقش و ألات خاصة بالاتراك من عدة مناطق و مدن تركية مثل أوشاك و جورداس و برجما و كولا و ميلاس و لادِك و كارامان و نِغدة و كِرشهير.

يوجد العديد من الاثار المعدنية الجميلة مثل المراجل و الطناجر منذ القرن الخامس عشر, و المراجل العثمانية و الاباريق النحاسية و
الصواني و صواني القهوة و الصحون و الكؤوس و مقصات الشموع و غيرها.

يوجد أيضا الاقواس و الاسهم و المسدسات بالفتيل و البنادق و السيوف و أغمدتها والخزف و البُرسلان التركي و البُرسلان الخاص بمدينة كوتاهية و الاغراض المتعلقة بالتصوف و السير و فنون الكتابة التركية و لوحات عنها.

يوجد أجمل الامثلة عن الحفر الخشبي التركي مثل عرش السلطان السلجوقي كَيحوسرَف الثالث (القرن الثالث عشر), صندوق اهي شرف الدين (القرن الثاني عشر), محراب جامع طشهور باشا في قرية دمسا قضاء أُرجوب مدينة نفشهير (القرن الثاني عشر), محراب الجامع الكبير لمدينة سيرت (القرن الثاني عشر), باب مدرسة السلطان شلبي لمرزِفون (القرن الخامس عشر).

يوجد مكتبة متخصصة في الفولكلور و تاريخ الفنون و الاثار و اثنغرافيا الاناضول.

متحف جورديون

تأسس متحف جورديون قرب قرية ياصي هويك التي تعداد سكنها 500 نسمة في عام 1963. يعرض لنا متحف جورديون في هذه الايام على تقسيم زمنى (كرونولوجي), يمثل كل مرحلة بخصائصة. يوجد فيها أثار من العصر البرونزي, و أثار من الملك ميداس و أثار للفريج الاولي. و يعرض أيضا أواني خزفية من العصر الحديد الاولي, و أدوات حديدية من العصر الفريج الاولي, و أدوات النسيج. يعرض في صالة العرض الجديد شكل خاص للتخريب المؤرخ في 700 قبل الميلاد. و يعرض في القسم المتبقى من الصالة السيراميك اليوناني المستورد ما بين 6 إلى 4 قبل الميلاد و أغراض من العصر الهلَنيستيك و العصر الروماني. و القسم الاخير من متحف الجورديون يحتوي على أختام و سبايك.

بقايا الفريج

يضم المرحلة الزمنية من 8 قبل الميلاد إلى 6 قبل الميلاد بما فيها من بقايا بكل المقايس. بقايا الفريج هي عبارة عن مقابر الاشراف و كبار شعب الفريج. يوجد في البقايا هذه "بقايا ميداس" التي تحتوي على 300 م عرض 55 متر طول ذات المنظر الرائع. بداء العمل في بقايا ميداس عام 1957 و إنتهى العمل عام 1960 على يد المهندسين الاتراك بخرسان مدعوم و فتح للزوار.

موزايق كايا باشي
وجد هذا الموزايق في حفر تم في قرية كايا باشي, قضاء بولاطلي في عام 1989. هذا الموزايق يرجع إلى العصر الروماني في القرن الثالث بعد الميلاد, و تم إعلام متحف حضارات الانضول و تم الحفر من قبل متحف حضارات الانضول و إنتهى في نفس العام. و
بسبب ضيق المكان بعض الموزايق التي لم يتمكن من نقلها بعد عمل ناجح تم نقلة لمتحف جورديون و ثبت في حديقة متحف الجورديون في منطقة نصف مغلقة بمقايس 6.60 × 7.70 م. يوجد في نصف الموزايق أشكال حيوانات و في الدائر أشكال هندسية. و مازالت أعمال الاصلاح و الحفاظ مستمرة.

مقبرة جالاط "بقايا O"

تم العثور على هذا القبر عبر حفريات غير قانونية في عام 1954, و بعد ذلك سمى أعضاؤ فريق التنقيب لجورديون بإسم بقايا "O" وبعد مرور قرابة النصف قرن تعرض القبر للخراب من قبل الإنسان و عوامل البيئة. و بجهود وزارة الثقافة حمت القبر من التلف. و بالرسوم المتعددة التي قام بها المختصون تم ترقيم الصخور و نقلها إلى حديقة جورديون. في أقرب وقت سوف يعرض القبر للزوار.

مدينة انقره معلومات شامله
متحف جورديون

1. صالة العرض

2. صالة العرض الجديد

3. موزايق الفريج

4. مكتب الادارة

5. الحمامات

6. المخزن

7. المختبرات

8. موزايق الرومان

9. قبر جالاط


متحف الجمهورية

مبنى البرلمان التركي الثاني

قام المعمار ودات تاك (1873 – 1942) بإنشاء محفل لفرقة الشعب الجمهوري في عام 1923, و بعد إجراء التعديلات اللازمة حُول إلى البرلمان التركي. يتكون المبنى من طابقين فوق البدروم, و يرتفع صالة البرلمان الموجود في المنتصف و صف على الاطراف الثلاثة. يوجد درج بعد المدخل الذي يغطي حتى السقف و تم إستخدام التزين السلجوقي و العثماني. و بنفس الشكل عُمل الصالة الكبير. تم إستخدم شكل النجمة بشكل كثير في تزين الأخشاب و بالأخص الأخشاب التي أُستخدمت في السقف, و تم إستخدام الأقواس و عتبات للسقف و فوق الأبواب و الخزف و بذلك عكست الخصائص المعمارية لتلك المرحلة.

متحف حرب الإستقلال في أنقرة (مبنى البرلمان الاول)

تاريخ المبنى

تم البدء في إنشاء مبنى البرلمان التركي الاول في عام 1915 في ميدان منطقة أولوص (الشعب) في أنقرة. في البداية كان مصمم لأن يكون مبنى جمعية الإتحاد و الترقي, مخطط المبنى صُمم من قبل المعمار السيد سليم و كان المراقب على الإعمار قائد فيلق معمار السيد حسيب.

تم إستخدام فن العمارة التركية في المبنى و تم إستخدام حجر أنقرة (أندزيت).

عندما اُعطي قرار إجتماع البرلمان في 23 نيسان 1920 كان المبنى غير جاهز, و القوة القومية تم إنهاء البرلمان بالدعم القومي.

تم إستخدام هذا المبنى كبرلمان من 23 نيسان 1920 إلى 15 تشرين الأول 1924 و من ثم أصبح المركز العام و المكتب القانوني لفرقة الجمهورية الشعبية, في عام 1952 نقل وكالة المعارف, و في عام 1957 تم البدء بالاعمال لتحويلة إلى متحف, و في 23 نيسان 1961 تم إفتتاح المتحف بإسم "متحف البرلمان التركي الكبير".

و بمناسبة الذكرى المائة على ولادة مصطفى كمال أتاتورك, قامت وزار الثقافة و السياحة, المديرة العامة للمتاحف و الأثار بعمل بعض الإصلاحات و إعادة التنظيم و تم إفتتاحة في 23 نيسان 1981 بإسم "متحف حرب الإستقلال"

متحف بيت شفيق البورصلي

وُلد شفيق بورصلي في مدينة بورصة عام 1903, بداء في عرض رسمة في إتحاد الرسامين الأتراك و هو ما زال طالبا على يد الاساتذة إبراهيم تشالي و حكمت أُنات و فيهامان دوران و نامق إسماعيل و عوني ليفيج.

حاز على المرتبة الاولى في المسابقة الاوربية عام 1930. و بعد ذلك ذهب إلى أوروبا و عمل في العديد من المراكز الفنية. و عمل كمدرس في ثانويات إزمير و قونيا و إستنبول, و بالأخص الفترة الزمنية التي عاشها في قونيا وهي ما بين 1934 إلى 1936 قام برسم رُسومات تعكس خصائص مدينة قونيا مثل السلاجقة و مولانا, و لقد نالت هذه الرُسومات الإعجاب. من 1937 إلى 1938 و
بأمر من الغازي مصطفى كمال أتاتورك تم عرض رُسوماتة في مدن الإتحاد الروسي مثل موسكوفا و لينينجارد و كياف و في المدن الاوربية مثل بوكرش و بلغراد و أثنا و باريس. و بعد ذلك عرضت في هولاندا و بلجيكا و فيانا, و أخذ تقدير جيد على تلك العروض.

و في عام 1936 عُين عضو تعليم في أكاديمية الفنون الجميلة و عمل هناك 30 عاما. و حصل على جائزة الدولة للرسم و الهياكل عام 1966 و 1973 و 1980 و 1982, و بالإضافة لذلك حصل على أربعة جوائز من الدولة, و حصل على جائزة خاصة من وزارة الثقافة في عام 1986.

و منح لقب أستاذ من جامعة المعمار سنان عام 1987. قامت بلدية بورصة بتسمية الشارع الذي وُلد به بإسمه و سميت قاعة الفنون في البلدية بإسمه أيضا. إنتقل إلى رحمة الله في 20 نيسان 1990, و قامت وزارة الثقافة بتنظيم البيت الذي سكن فيه و تحويلة إلى متحف.

متحف الرسم و الهياكل في أنقرة

تأسس متحف الرسم و الهياكل في عام 1927 تحت إشراف قائد الشعب الكبير مصطفى كمال أتاتورك من قبل المعمار عارف حكمت كويون إغلو.

بعد الإصلاحات التي تمت عام 1980 اُفتتح المتحف و في خلال فترة قصيرة من الزمن أصبح المتحف حائز على كل مميزات المتحف بكاملها.

قياسا بكل أفرع الفنون التركية نرى أن فن الرسم و الهياكل التركية ينمو بسرعة أقل من تلك الأفرع, و لقد لعب متحف الرسم و الهياكل دورا كبيرا في تنمية فن الرسم و الهياكل التركية. متحف الرسم و الهياكل أعطى الفرصة للفنانين الأتراك بعرض رسومهم و هياكلهم فأصبح متحف الرسم و الهياكل مكانا لعرض تلك الفنون.

يوجد مكتبة لفن البلاستك, تلك المكتبة قامت بتقديم كل متطلبات الفنانين الأتراك في هذا المجال لوجود أرشيف كامل لفن البلاستك. إن
الأثار و المجموعات الموجودة في المتحف تم جمعها و تصنيفها لخدمة الفنانين. و تم زيادة عددها عن طريق التبرعات من الدولة و من

خارج و داخل البلاد و من السفراء الأجانب.

إن أهم وظيفة لهذا المتحف هي الحفاظ على الأثار من الحرارة و الرُطوبة, و لحل تلك المشكلة أُستخدمت أنجح الطرق لمعالجة الك الأسباب. و تم تخصيص مكان داخل المتحف من قبل المتخصِصين في هذا المجال لنقل الأثار التي يمكن أن تتأثر من الحرارة أو الرطوبة.

و بعد الإصلاحات التي تمت بعد عام 1980, خُصص قسم من متحف الرسم و الهياكل للفنانين الهواة و المحترفين للعمل فيها في مجال الرسم و الهياكل و السرميك.

للحماية تم وضع شبكات كهربائية مغلقة و تلفيزيونية و أنظمة الفوق صوتية و إنذار للحريق و بذلك يتم التحكم الكامل بالمتحف.

و في القريب العاجل سوف يتم فتح دورات تعليمة في الرسم و الخط حسب إمكانيات و الطلب المقدم بالإضافة إلى ذلك يوجد دورات و معامل خاصة في مجال التزين التركي و السرميك و الهياكل.

يوجد ثلاث صالات عرض للصور و لفن الخط و السرميك و الهياكل و الرسم التي تستخدم للمعارض التي سوف تفتتح في تركيا حسب الاتفاقيات الثقافية العالمية, و لعرض تلك الفنون يجب تقديمها للدولة التركية. و أيضا تعرض الأثار التركية في المعارض العالمية حسب الإتفاقيات الثقافية العالمية. و تقوم مديرية الفنون الجميلة للمتحف بعمل مسابقات فنية و معارض خاصة للفنانين.

و يتم إستخدام الصالة الكبير التاريخي لعمل مسرحيات و محافل غنائية بعد أن تم عمل الإصلاحات فيه و إرجاعه إلى حالة الأصلي.

و بالخدمات الحضارية التي يقدمها هذا المتحف من كفتريا و محل للبيع و النظام الصوتي الذي يحتويه للزوار, يعتبر أكثر من متحف لعرض الاثار القديمة.

الحمام الروماني – أنقرة

يوجد الحمام الروماني في منطقة أولوص بين ميدان أولوص و ميدان يلدِرم بيازيت في طريق تشنقري, يبعد قرابة ال 400 متر من أولوص في غرب الطريق و يرتفع على مستوى الشارع ب 2.5 المتر. تم إنشاء هذا الحمام في القرن الثالث من قبل الإمبراطور الروماني كاركَلا إبن سيبتيميوس سَفاروس بإسم أله الصحة أسكلابيون (212 – 217)

هذا المكان المسمى بالحمام الروماني هو عبارة عن التراسبات الرملية لحضارة الرومانية (جزء من البيزنس و جزء من السلاجقة), و لقد تم إثبات أن تحت هذه التراسبات بقايا العصر الفريجي.

لأن البقايا الصخرية التي تحت الترسبات حُفِظ عليها بشكل جيد إستطعنا أن نرى التخطيط بشكل واضح جدا. نستطيع أن نقول أن الحمام
ليس من صنع العامة بل أُنشئ على مستوى الثوابت الإمبراطورية.

أبعاد الحمام 80 × 130 متر, صُنع من الحجر و الطوب. يوجد عند مدخل الحمام الموجود في شارع تشنقري أعمدة و بقايا رواق تحيط بمساحة كبيرة, تُسمى تلك المساحة بالبَلاسترا و منها يُدخل إلى مكان التدريب الرياضي و المصارعة. يوجد العديد من الأعمدة على طول الطريق منها ذو الاربع زوايا و منها الدائري و يوجد أعمدة مكتوب عليها.

يوجد خلف المنطقة الرياضية القسم الفيريجيداروم (الباردة), يوجد على يسار المنطقة الرياضية درج الجلوس بيسينا (مسبح السباحة) و الأبوديتريوم (مكان التغير), و يوجد على يمين المنطقة الرياضية قطع من الأعمدة المصنوعة من الطوب المأخوذة من منطقة التبريد. يوجد قسم التُبيداروم في الصف الثاني (الفاتر) و يوجد فيه أيضا قطع من الأعمدة المصنوعة من الطوب. غرف الأستحمام يعتقد أنها فوق هذه الأعمدة. قسم الكالداريوم يوجد في القسم الخلفي للحمام (الساخن) يوجد فية 12 فرن لتسخين الحمام. نلاحظ أن القسم الساخن و الفاتر أكبر و ذلك بسبب الجو البارد لمدينة أنقرة. و حول الفرن نرى أن الهواء الساخن يسير براحة بين الأعمدة و بذلك يتم التسخين و بواسطة المخطط تدعم الحرارة إلى الغرف العليا.

في القرن السابع تدمر الحمام نتيجة حريق حصل فيه, و لقد وُجد العديد من العمل المعدنية أثناء الحفر و التنقيب. و تبين لنا أيضا أن الحمام عمل قرابة ال 500 عام و تم عمل إصلاحات بين الحين و الأخر.

و تم العثور على طرق مرور الحرارة من الأفران إلى غرف التبديل و غرف الإستحمام في أبحاث التنقيب التي قامت بها مؤسسة التاريخ التركي في عام 1938 – 1943. تلك الطرق كانت تحت الارض ...
وهذي بعض الصور لمدينة انقرة عاصمة تركيا

معلومات عن تاريخ انقرة / تركيا

حتى الإن لا أحد يعرف تاريخ بداية السكن والمعيشة في أنقرة ولكن البحوث التي أجريت في المنطقة تشير إلى أنها كانت مكانا للسكن والمعيشة اعتبارا من عصر البالوليتيك. وقد وجدت شواهد تعود إلى عصر البالوليتيك وذك في البحوث التي أجريت في كيزيلجاحمام. كذلك وجدت شواهد في مناطق أتي يوكوشو وأهلاتلي بال وكارا أوغلان وكوتشوم بالي تعود إلى عصر تونتش القديم. ومنطقة أنكوفا التي ذكرت في أثريات الهيتيت يحتمل أن تكون هي نفسها المكان التي يوجد به مدينة أنقرة

ويوجد منطقة سكنية مقدسة هامة تعود إلى عصر الهيتيت وذلك بالقرب من منطقة غافوركالا الموجودة بالقرب من منطقة هايمانا ومنطقة الهيتيت في منطقة بيتيك بجانب ساحل المرتد (مرتد أوفاس)

وكان أول بناء لمدينة أنقرة في عصر فيريغيا. وغورديون عاصمة فيريغيا توجد داخل حدود أنقرة الآن وتعتبر من أهم المدن الأثرية الهامة في الأناضول الداخلية. وبالنسبة إلى الخرافات والمقولات فإن ميداس ملك فيريغيا الكبير هو الذي بنى مدينة أنقرة. وقد سمى الفيريغيون هذه المنطقة باسم أنكيرا التي تعني عندهم جهد السفينة. ووجود التومولوس في المنطقة يشير إلى أهمية سكن ومعيشة فيريغيا في أقضية أنقرة ما بين عام 750 – 500 ق. م.

وبعد انهيار دولة فيريغيا ودخول المدينة تحت سيطرة الليديانيين ثم بعد ذلك تحت سيطرة البيرسيين وبعد أن بنى ملك بيرس داريوس الأول طريق الملك الشهير (522 – 486 ق. م.) عرفت المدينة بأنها مركز تجاري صغير. وبعد مرور عصرين على ذلك حطم الإسكندر الأكبر حكم البيرس في منطقة الأناضول.

والمعروف أيضا أن التكتوصاغيين أعلنوا أنقرة عاصمة لهم وهم فرع من الغالاط القادمين إلى الأناضول من أوربا عام (278 – 277) ق. م. والبنية التي شوهدت في قلعة أنقرة هي بقايا من ذلك العصر.

وفي عام 25 ق. م. قام إمبراطور الروم أغسطس بأخذ المدينة من الغالاط وضمها إلى إمبراطورية الروم معتبرها أحد ولايات الروم وأعلنها عاصمة غالاتيا. اكتسبت أنقرة صفة التقاطع الهام جدا لشبكة طرق الروم في الأناضول في القرن الأول والثاني وأصبحت مدينة متطورة في الأعمال العسكرية والإدارية. وفقدت أنقرة أهميتها مع ضعف إمبراطورية الروم في القرن الثالث ويعد ذلك وقعت المدينة تحت سيطرة الإمبراطورية البيزنطية وبقيت تحت الحكم البيزنطي ما بين أعوام 334 – 1073 وبعد أن قام السلطان

السلجوقي في عام 1071 بهزيمة الجيوش البيزنطية في ملالزغيرت وقعت أنقرة تحت سيطرة الأتراك في عام 1073. وبداية من هذا التاريخ وحتى بناء اتحاد الأناضول السياسي من قبل العثمانيين مرت المدينة بعدة مراحل وعصور مختلفة تحت الحاكمية التركية والبيزنطية والمغولية. وكانت مدينة أنقرة تعمل في الأعمال التجارية التابعة لأحد مراكز آهي في أعوام 1300 واستمرت كمركز تجاري هام في عهد ارتفاع وتطور الإمبراطورية العثمانية. وكانت منظمة آهي في أنقرة تحصل على مواد احتياجات الجيش والقواقل المصنوعة من الحديد والجلد من أنقرة. وفي نفس الوقت كان الغزل المنتج في منطقة واسعة في الأناضول الداخلية يجهز في أنقرة. واحتفظت أنقرة بأهميتها حتى القرن التاسع عشر ثم بدأت بفقد هذه الأهمية بعد ذلك. وحتى اتصالها بمدينة اسطنبول عن طريق الخطوط الحديدية في عام 1892 لم يكن حلا لهذا الركود والهدوء. وبدأت المدينة باكتساب الأهمية مرة أخرى خلال حرب التحرير بعد أن تراجعت بتأثير حرائق 1917 وبتأثير انهيار الإمبراطورية العثمانية وبتأثير الحروب في بداية القرن العشرين وكانت أنقرة مركزا لإدارة حرب التحرير وأصبح اسمها رمزا لمعاركنا القومية وأصبحت أنقرة عاصمة في 13 أكتوبر 1923

مدينة قونيا في تركيا

قونيا

تعتبر مدينة قونيا من اوائل المدن التاريخية المسكونة وقد احتضنت على مر التاريخ الكثير من البصمات الحضارية المدنية لذا منحت لها هوية المتحف الحضاري هذا وبالاضافة لشهرة المدينة بتاريخها الغير المحدود وثقافتها وثرواتها الطبيعية فانها معروفةً أيضاً بترعرع كبار علماء الاسلام. وقد حصلت قونيا عبر التاريخ على المباشرة في طريقها الحضاري نحو التقدم، ولهذا تعتبر مركزاً مهماً للتجارة والاسكان على مر التاريخ ...

الاماكن الاثريه

سيلا آيا – كنيسة الينا (Konya – Sille Aya – Elena Kilisesi)

سيلا عبارة عن منطقة سكنية تابعة لقضاء سلتشوك التابع لمحافظة قونيا وهي على بعد 7 كيلومترات عن مركز المدينة. من المعروف ان هيلينا ام الامبراطور البيزنطي قسطنطينس كانت في سنة 327 ميلادية قد مرت بقونيا خلال رحلتها الى القدس وشاهدت هنا المعابد

المنقوشة الخاصة بالعصور المسيحية الاولى وقررت انشاء معبد للمسيحيين في سيلا. وحضرت مراسم وضع حجر الاساس لهذه الكنيسة بالنيابة عن ميخائيل ارخانكولوس. وبقيت هذه الكنيسة قائمة الى ايامنا هذه بفضل الصيانة على مر العصور.

قونيا – افلاطونبينار (Konya - Eflatunpınar)

هذا النصب التذكاري موجود داخل قرية افلاطونبينار التابعة لقضاء بيشهير التابع لمحافظة قونيا. ويتكون النصب التذكاري من الحجارة المستطيلة الموجودة على جانب احد مصادر المياه وبهذه الحجارة نقوش ضئيلة البروز. وإن هذه النقوش ضئيلة البروز التي لم تفقد سماتها تم نقشها على 14 كتلة حجرية في المقدمة.

قونيا – فاصللار (Konya - Fasıllar)

نصب فاصللار التذكاري قائم في الجنب الغربي لقمة صغيرة تقع جنوب قرية فاصللار التابعة لقضاء بيشهير الذي يتبع لمحافظة قونيا. وتشير التقديرات الى ان وزنه يبلغ 70 طناً وتم انشاؤه من البازالت. ويوجد فوق النصب التذكاري إله واسدين وإله آخر اقل شأناً من الإله الاول. احد ارجل الإله فوق الاسد، ورجله الاخرى (اليسرى) فوق إله الجبل. ويوجد تصوير لاسد ثاني شبيه بالاسد الآخر الى جانب إله الجبل.

قونيا – قوباد – قصر آباد (Konya – Kubad – Abad Sarayı)

إن كلية قصر آباد التي انشئت بأمر من علاء الدين كيقوباد الاول (1220 – 1236) والتي تحدث عنها المؤرخ السلجوقي المشهور ابن بيبي في كتاب سلجوق، تعتبر القصر السلجوقي الوحيد الذي بقي حتى ايامنا هذه. مدينة قوباد – آباد التي سميت بنفس الاسم في جوارها في العهد السلجوقي بالاناضول، هجرت لاحقاً وطويت عبر التاريخ. وجرت اعمال حفريات في المكان تم بفضلها اكتشاف المبنى الرئيسي في قلعة الفتاة، وقسم حمام انسيتو تشينيلار، والآثار المعارية حول القصر الصغير وهو احد الوحدات الهامة في كلية القصر، كما تم ابراز مخطط سبر المياه في قصر مالاندة والقسم القائم للمبنى. وتم بفضل الحفريات العثور على اعداد كبيرة من الاواني الصينية والسيراميك والزجاج والنقود المعدنية التي تعود للعهد السلجوقي. وتم اكتشاف آثار قديمة تعود للعصر القديم تحت الطبقة السلجوقية حول القصر الصغير.

قونيا، بلدة هاديم بولاط مدينة آسترا الاثرية (Konya, Hadim Polat Beldesi Astra Antik Kenti)

مدينة آسترا الاثرية موجودة في موقع قمة تيماشاليك ببلدة بولاط التابعة لقضاء هاديم التابع لمحافظة قونيا. وهي على بعد 7 كيلومترات شمال غربي هاديم كوش اوتشومو، وعلى بعد 5 كيلومترات جنوب غربي بلدة بولاط. وللوصول الى قمة تياماشاليك لا بد من الذهاب الى بلدة بولاط عبر طريق اسفلتي ينعطف الى الغرب من تقاطع الطرق الذي يبعد 17 كيلومتراً عن هاديم على طريق قونيا – هاديم، ومن هناك يصل الواحد الى موقع الفرس عبر طريق ممهد طولها تقريباً 4 كيلومترات، ثم السير على الاقدام في طريق منحدر ووعر طولها 4 كيلومترات تقريباً وصولاً الى قمة تياماشاليك التي توجد آسترا فيها. وتقع مدينة آسترا الاثرية في منطقة ايساورا بالجزء الشمالي لجبال طوروس. والمدن الهامة الاخرى في ولاية آسترا هي ايساورا وآستاندا وتشكل هاتين المدينتين مثلثاً مع مدينة آسترا وبالامكان رؤية هاتين المدينتين بالعين المجردة من آسترا. هذا واثبتت مخطوطة علاقة احد اثرياء مدينة ايساورا بالمدينة والذي تبرع بمبلغ من المال لمعبد ما في المدينة. وتبين انه توجد علاقات التجارية بين هذه المدينة وبين انتيوخيا بيسيديا من خلال قطعتي نقود معدنية باقية من العهد الروماني. المدينة موجودة في القمة المستوية الممتدة بالاتجاه الشرقي – الغربي لقمة تيماشاليك التي يبلغ ارتفاعها عن مستوى البحر 1760 متراً.

قونيا – تشاتالهويوك (Çatalhöyük)

يقع تشاتالهويوك على حدود قضاء تشومرا التابع لمحافظة قونيا، على بعد 10 كيلومترات شرقي القضاء. التالة الترابية على شكل قمة مستوية من احد القمتين ذات الارتفاع المختلف. ويتصف بكونه شبيه بالشوكة بسبب هاتين التلتين. وتم اكتشاف تشاتالهويوك سنة 1958 من قبل ج. ميلارت، وجرت فيه حفريات في السنوات 1961 – 1963 و 1965. وتم بفضل البحوث والدراسات التي جرت في الجنب الغربي للقمة العليا اكتشاف 13 طبقة بناء. ويعود تاريخ الطبقة الاولى للاستيطان المبكر الى سنوات 1500 قبل الميلاد. ويعتبر المكان مركزاً يسلط الضوء على تاريخ البشرية بفضل الاكتشافات الخاصة باول استيطان وفن العمارة لاول بيت واول مبنى مقدس.

العهد المعروف بشكل افضل للاستيطان اي السكن في المدن في تشاتالهويوك يتمثل في الطبقة السابعة والطبقة الحادية عشر. المنازل ذات جدران مربعة الشكل والجدران بجانب بعضها البعض. ولا يوجد جدار اوسط ولكل بيت جداره المستقل. وتم العثور على اول رسومات الجدران في تشاتالهويوك في الطبقة العاشرة وآخر رسومات في الطبقة الحادية عشر. وتعتبر هذه الرسومات كتقليد استمرار للرسومات التي اعدها الانسان الباليوليتيكي في المغارة
ويعتقد بأن رسومات اشكال الانسان بلا رأس التي مزقتها النسور على علاقة بعادات دفن الموتى. وإن الهياكل الصغيرة التي تم العثور عليها في الحفريات التي جرت في تشاتالهويوك تقدم لنا المعلومات الخاصة حول بداية ثقافة الإلهة الرئيسية (العبودية) ومعتقدات تلك الحقبة الزمنية. هذه الهياكل مصنوعة من التراب والحجارة وتتراوح ابعادها بين 5 الى 15 سنتمتراً. وتم تصوير هذه الهياكل بأنها سمينة وذات اثداء كبيرة ومؤخرات كبيرة وبين الحين والآخر في وضع الولادة. سبب هذه الخصائص يعود الى انها تمثل البركة والوفرة. الآلات واللوازم التي تم العثور عليها في تشاتالهويوك عبارة عن تراب، وحجارة، بليطات (فؤوس) واطباق صغيرة والاساور والقلادات المستخدمة كاشياء زينة بنقوش إلهة البركة. وتم العثور على اواني وصحون ملونة مصنوعة من القرميد الاسود.

المتاحف

متحف أك شهير في قونيا

قام قسم المتاحف بتعين موظف لجمع أثار المعارف و الحفاظ عليها في عام 1946. تم الحفاظ على الأثار في جامع الإمارة الذي كان لا يستخدم ذلك الوقت. و في عام 1950 بعد أن أفتتح الجامع للعبادة, نُقلت الأثار إلى المدرسة الحجرية. و في عام 1960 عين قسم المتاحف موظف و بذلك أصبح متحف بشكل رسمي. و تم إفتتاح المتحف لزوار في 8 حزيران 1965.

تم إنشاء المدرسة الحجرية مع مسجد و قبر و إمارة و نبع أي بشكل متكامل. تم إنشاء المدرسة في عام 1250 من قبل فخر الدين علي إبن الوزير أمير داد صاحِباتا حسين في عهد كيكوبات الثاني إبن السلطان السلجوقي كيحسرايف الثاني.

حوض يالبورت الحيثي في قونيا

يقع هذا الحوض على بعد 23 كيلو متر من قضاء إلجين. تم العثور على هذا المكان أثناء الحفريات التي قامت بها إدارة المتاحف للحضارات الأناضول في 1972 و 1973 و 1975 تحت إدارة المدير راجي تميزار.

شكل الحوض مربع. يوجد خط من الحجر مكتوب عليها 22 كتابة الهيروغريفية. و يعتبر هذا العدد من الكتابة الهيروغريفية الأكثر في الاناضول. و من الكتابات المذكورة إسم الملك الكبير توثاليا الرابع. يُذكر في الكتابات تاريخ الحيثي و معلومات عن أعمال الملك توثاليا الرابع.
يُشرح في هذه الكتابات عن الدولة الحيثية و عن أعمال الملك الكبير.
متحف مركز قيادة الجبهة الغربية لأك شهير في قونيا

بعد النصر في معركة صاكاريا, تراجع العدو إلى خط شرق أفيون – إيسكي شهير و بذلك إنتقلت القيادة إلى أك شهير. تم إنتقال مقر القيادة إلى أك شهير في 18 تشرين الثاني 1921, كان مقر القيادة مبنى البلدية. و إستمر العمل هناك حتي حرب التعرض الكبرى في 24 اغسطس 1922. و جاء مصطفى كمال أتاتورك إلى هنا و جهز و أدار العملايات. و تم تحويل مقر البلدية إلى متحف و تنظيم و إحياء الحرب الكبرى هنا.

و في عام 1965 يتبرع رئيس البلدية بالمبنى للوزارة, و بعمل الإصلاحات اللازمة يتم الإفتتاح في 5 يونيو 1966, وفي عام 1981 يتم عمل بعض الإصلاحات و تأخذ إسمها الحالي.

كيليسترا – قونيا

تقع مدينة كيليسترا الأثرية على بعد 49 كيلو متر من مدينة قونيا قضاء مرام. بعد التنقيب تبين أن هذا المدينة الأثرية من العصر الروماني في القرن الثاني إلى القرن الثالث قبل الميلاد. و يمكن الوصول إلى هذه المدينة الأثرية على بُعد 34 كيلو متر في خط قونيا – أنطاليا.

متحف مولانا – قونيا

إن المتحف الحالي هو البيت الذي أهدآه السلطان السلجوقي علاء الدين كيكوباد إلى أبي مولانا بهاء الدين ولاد الملقب بسلطان العلماء.

و بعد وفاة سلطان العلماء في 12 كانون الثاني 1231 حل إبنة مكانة.

طلب الناس من مولانا جعل قبر أباه مكان للزيارة و لكنة رفض ذلك, و بعد وفاة مولانا في 17 كانون الأول قام و جعل قبر أباه مكان للزيارة. تم إنشاء القبة الخضراء على أربعة أعمدة من قبل المعمار بدر الدين التبريزي مقابل 130.000 درهم سلجوقي.

في عام 1926 أطلق على المتحف إسم " متحف العصور القديمة لقونيا" و في عام 1954 أخذ الإسم الحالي.

متحف الأثار القديمة في قونيا

أول متحف كان في جنوب شرق المدرسة المتوسطة في 1901. و في عام 1927 نُقلت الاثار إلى متحف مولانا, و في عام 1953 نُقلت إلى جامع إبيكتشي, و في عام 1962 إنتقلت إلى المقر الحالي.

يُعرض في المتحف أثار من العصر الحجري و البرونز القديم و البرونز الوسط (التجمع التجاري الآسوري) و الحديدي (أورارتو و الفريج) و الكلاسيكي و الإغريقي و الروماني و البزنس.

متحف كاراطاي (الأثار الخزفية)

يقع المتحف في قضاء كاراطاي في محللة فرهونية على شارع المحكمة.

تم إنشاء مدرسة كاراطاي في 645 هـ (1251 م) في عهد السلطان عِز الدين كيكواز الثاني. لا يُعرف من المعمار الذي أنشئها.

متحف المنارة الرفيعة (الأثار الحجرية و الخشبية) في قونيا


يقع المتحف في غرب قمة علاء الدين في قضاء سلجوقلو, مدينة قونيا. أنشئ المتحف في عهد السلطان السلجوقي عِزالدين كَيكوز من أجل تعليم علم الحديث في عام 663 هـ (1264 م) أنشئ من قبل الوزير صاحب أطا فخر الدين علي.

تُعتبر المدرسة من أجمل الإعمال المعمارية لذلك الوقت. و تعليم الحديث كان يتم في مجموعات.

متحف أرالي في قونيا
تأسس متحف أرالي في عام 1968 و يُعرض في هذا المتحف 8096 قطعة من الأثار. معدل الزوار السنوي للمتحف 10900 زائر. للمتحف مكان مفتوح للعرض و صالة مغلقة.

يوجد في المتحف أثار من العصر الحجري الجديد سبعة ألاف قبل الميلاد إلى اليوم الحالي من غير أي إنقطاع. يُعرض في المتحف الأثار التي أستخرجت من مدينة هراقليا الأثرية. يوجد البلطات اليدوية و المعاصر اليدوية و ألات الحفر و الفخار من العصر الحجري الجديد؛ و الفخار من العصر الحجري القديم؛ و البلطات اليدوية و الأختام و الأسهم و الأشكال الحيونية و الإنسانية من العصر البرونزي؛ و الفخار من العصر العاشوري؛ و الفخار و الممالح و الأختام و الكتابات من العصر الحيثي؛ و القلل و الفخار من العصر الفريجي؛ و ذهب و فضة و قطع معدنية و كنوز الهراقليا من العصر الإغريقي؛ و هياكل الإنسان و الحيوانات من العصر الروماني؛ و القطع المعمارية و الذهبية من العصر البزنسي؛ و زينة الجص و الكؤوس السرية من العصر السلجوقي؛ و صناديق جهاز العروس والكتابات اليدوية و التسابيح الذهبية و القرآن الكريم و الأسلحة و السجاد و الأبسطة من العصر العثماني.

متحف أتاتورك في قونيا

تم إنشاء هذا المبنى التاريخي في عام 1912 في شارع أتاتورك, و يتألف المبنى من طابقين؛ بُنيَ من الحجر و الطوب. أستخدم المبنى كمنزل للمحافظ في عام 1923 وإستخدمه مصطفى كمال أتاتورك عند زيارته إلى قونيا. قامت الخزينة بشراء المنزل من بلدية قونيا في 1927 و سجلته بإسم مصطفى كمال أتاتورك شُكرا على أعماله في 19 تموز 1928. و قامت الإدارة الخاصة بشراء المنزل بملغ جزئي و تخصيصه للمحافظ في 1940. و نُقل إلى وزارة التعليم في عام 1963. و بعد الإصلاحات تم إفتتاحة كمتحف أتاتورك في 17 كانون الأول 1964.

متحف مدرسة سِرتشالي (مقبرة الصرح) في قونيا

أُستخدمت هذه المدرسة في العصر السلجوقي و العثماني. و تُركت و هُدمت غرف المدرسة في القرن السابع عشر في القرن التاسع عشر بداء التعليم مرة آخرى. و تم عمل الإصلاحات في عام 1954 وفي عام 1960 تم إفتتاح المتحف. و بعد ذلك أُعيد البناء حسب البناء الأصلى.

متحف الإثنوغرافيا في قونيا

تم إنشاء المبنى من أجل التعليم و في عام 1975 أصبح متحف إثنوغرافي. و من الأثار المعروضة في المتحف؛ البشاكير و اليماني و أمثلة عن الأقمشة التركية و فساتين العرس و الملابس و الشراويل و أغراض الزينة النسائية و الأحزمة و الطرابيش و فناجين القهوة و غلايات القهوة و مطاحن القهوة و أواني المطبخ المعدنية و الزجاجية و البُرسلان و الشمعدان و التسابيح و فن الخط و عدة الخط و الإشربات و السجاد و الأبسطة و الأسلحة النارية و العادية مثل الأسهم و الأقواس و الخناجر و السيوف و المسدسات و البنادق و توابعها.

مدينة ألانيا

هي مدينة في تركيا نابضة بالحياة في منطقة البحر الأبيض المتوسط تقع على الساحل الشرقي من خليج انطاليا في شبه جزيرة الأناضول تمتد بتاريخها الغني والطويل الذي يعود لتاريخ قدماء المصريين .سوف تشاهد مشهد مهيب من جبال طوروس شمالاً على بعد 2 كم طولاَ. تتميز مدينة ألانيا بالشواطى الرملية الجميلة على طول

الساحل في كل المدينة .مدينة ألانيا تتميز بمناخ البحر الأبيض المتوسط ​​المعتدل في كل فصول السنة وتسمى مدينة الشمس بسبب ظهور الشمس طول السنة في المدينة

متوسط درجات الحرارة في فصل الشتاء 14 درجة وفي فصل الصيف 27 درجة . ومتوسط درجة حرارة البحر في الشتاء 18 درجة وفي الصيف 25 درجة . في بداية فصل الربيع، يصب ذوبان الثلوج من جبال طوروس إلى أسفل الأنهار العديدة في ألانيا لخلق مناطق حيوية بمناظر الطبيعة الخلابةالجميلة .
طبيعة مدينة ألانيا الحيوية والجبال المكسية بالأشجار الكثيفة كالغابات متننوعة النباتات بكافة أشكالها وألوانها على إمتداد الطرق في المدينة , لذلك تعتبر طرق مثالية لرحلات السفاري والإستجمام .
الجو في مدينة ألانيا نظيف جداً حيث لا توجد مصانع تقع في ألانيا كما تزدهر الحياة الإفتصادية في هذه المدينة وتتركز على السياحة والزراعة.

مدينة ألانيا تلعب دورا هاما في تركيا بمنتجات الموز والحمضيات و الأعمال الزراعية .
مدينة ألانيا هي واحدة من الوجهات الأكثر توجهاً لقضاء العطلة في البحر الأبيض المتوسط ​​وتمكنت من الاستيلاء على قلوب من 10.000 من الجنسيات الأوروبية والمقيمين حالياً في ألانيا بشـقق وفـلل خاصة بهم حيث أن الأوروبيين يفضلون الطقس المعتدل كما في مدينة ألانيا صيفا وشتاءأ.

أهم المعالم السياحية في سامسون / تركيا

أهم المعالم السياحية في سامسون :
  
1) قصر الثقافة Atatürk Kültür Sarayı :
يقع في منطقة  İlkadım ,  افتتح في عام 2001 و تقام فيه الكثير من الحفلات الموسيقية والعروض الممتعة .

 2) متحف غازي Gazi Müzesi :
يقع في شارع Mecidiye , تأسس عام 1940 و افتتح للزوار عام 1998 .
إنه في الأساس فندق مكون من طابقين , نزل فيه مؤسس الجمهورية التركية أتاتورك فيه أربع مرات و قدمه بعد ذلك كهدية لشعبه في


سامسون و أمر بترميمه و تحويله إلى متحف .

3) متحف سمسون للتاريخ و الانثوغرافيا Samsun Arkeoloji ve Etnografya Müzesi :
ينقسم المتحف إلى قسمين:
الأول  تاريخي : يعرض تحف أثرية تعود لفترة العصر الروماني
الثاني اثوغرافي : يعرض مقتنيات و محافظ و مصاحف مكتوبة بخط اليد، و حلي وأسلحة و أواني و سجاد و بسط وغيرها الكثير .
تحاط بالمتحف حديقة كلاسيكية تحوي أشغالا رومانية وبيزنطية وعثمانية .
يقع في مركز المدينة , تأسس عام 1976 و افتتح للجمهور عام 1981 .
مفتوح للزوار كل يوم ما عدا يوم الاثنين 8:00 حتي 17:00 ساعة.

4) منزل أتاتورك Havza Atatürk Evi :
إن كل من يأتي إلى سامسون يجب أن يرى هذا المتحف فهو يحتوي على مقتنيات تعود إلى حرب طروادة و العصر البرونزي والحثيين ، والفترات الهلنستية الرومانية.
و يعرض فيه الكثير من الأساور والقلائد والأقراط والأزرار والحلي والأقمشة ، والخواتم و غيرها .. التي جمعت من الفترة الهلنستية  , و تجد فيه أيضا القطع النقدية الكلاسيكية التي استخدمت في الفترات الإغريقية والرومانية والبيزنطية وحصولا للعثمانية .

5) سهول كيزليرملاك دلتا Kızılırmak Delta :
 لا تفوت عليك زيارة كيزليرماك دلتا , فهي واحدة من أكبر الأراضي الرطبة في تركيا و ملتقى لأكبر تنوع من الطيور (322 نوعا) .
إنها محمية طبيعية , فهي تحافظ على الثروات الكامنة في البحر الأسود , و تعد مكان مثالي لصيد الأسماك .

6) مسجد Göğceli Mosque :
واحد من المساجد الخشبية النادرة في تركيا،  يعود الى عام 1206، ويقال أن بنائه لم يستخدم فيه أي مسمار !

7) حديقة أتاتورك Atatürk Park :
إنها تذخر بالناس خصوصا في فصل الصيف , حيث تعد مثالية لحفلات الشواء .
يتوسطها تمثال أتاتورك الشهير .

8) حديقة الشرق Dogu Park :
 إنها مقابلة للبحر , و ذاخرة بالكثير من الأشجار.
تحوي ملاعب لكرة السلة وكرة القدم  , والكثير من المقهى.
من هنا يمكنك المشي حتى نهر لميرت River Mert .

خيرا .. لا تنسى أن تجرب متعة تلفريك سامسون لأنك لن تنساه طيلة عمرك , حيث أن الطريق الذي يقطعه مليء بالمشاهد الطبيعية الخلابة , كما أنه رخيص جدا فتكلفة الصعود ليرة تركية واحدة و تكلفة الهبوط ليرة تركية واحدة أيضا !